Чар дхам

Четыре места расположенные в разных сторонах индийского полуострова, Бадринатх на севере, Пури на востоке, Рамешварам на юге и Дварка на западе, особенно важны для приверженцев любых индуистских сект. В течении свой жизни, каждый приличный индус, должен посетить города Чар Дхам хотя бы раз в жизни. Традиция паломничества Чар Дхам была введена в VIII векк Шри Шанкарачарьей, великим реформатором индуизма.

Города Чар Дхам :

Бадринатх

Пури

Рамешварам

Дварка

Сапта Пури

Семь священных городов Индии, Сапта Пури (санскр. “Семь городов”), особо почитаются последователями индуизма всех течений. Посещение семи святых мест с выполнением сопутствующих ритуалов – важный шаг на пути к избавлению индивидуальной души от всех будущих перерождений и достижению Мокши.

Путеводитель по семи священным городам:

Айодхья

Матхура

Удджайн

Варанаси

Харидвар

Дварка

Канчипурам

 

Дварка

Настенная живопись дворцов Бунди. Раджастанская миниатюра хадоти.

К XVII веку в Бунди развился свой собственный стиль миниатюры, вобравший в себя черты могольской и раджастанской школ живописи. Стиль Бунди обладает уникальными чертами и способами изображения женщин, ландшафтов и животных. В общем, данный вид живописи называется Хадоти в честь одноименного исторического региона, в состав которого входили города Кота и Бунди.  Ниже представлена подборка фотографий настенной миниатюры дворцов Бунди.

Еще про Бунди:

Нетуристический Раджастан – Бунди

В окрестностях Пушкара. Аджьяпал и ашрам Алу Бабы

В окрестностях Пушкара есть одно интересное местечко – Аджьяпал (Ajayapal). Там находится несколько руин древних храмов Шивы. Один из них частично отреставрирован (к резному фундаменту сверху пристроена современная Шикхара. Храмы эти были построены раджой Аджмера – Аджьяпалом в  XIвеке.

От города до храма примерно 8 – 10 км. Путь пролегает по живописным сельским ландшафтам Раджастана: холмы, рощицы, небольшая деревушка и маленькие водоемы. Для древних индийских велосипедов это отнюдь не  легкий путь – асфальтовая и местами мощенная камнем дорога петляет вверх вниз. Поэтому лучше будет попробовать арендовать байк.

Не доезжая одного километра до Аджьяпала,  живет Алу Баба – известный местный садху, который не ест ничего кроме картошки и фруктов уже более 35 лет. На вид Баба – добродушный индийский дедушка, который всегда рад пригласить путников на чай или чиллум.

Другие статьи про Пушкар:

Пушкар – город Брахмы

Интересные факты о Пушкаре

Несколько фактов о Пушкаре.

Омовение в озере в полнолуние в лунном месяце Картик пурнима (октябрь – ноябрь) равносильно многовековому проведению огненных жертвоприношений (ягья) и дарует мокшу.

Максимальная глубина озера – 9 метров.

Пушкар – одно из древнейших поселений на территории Индии.

Вплоть до первой половины 20 века в озере водились крокодилы, становившиеся причиной гибели паломников.

В 7 километрах от озера находится OldPushkar (BudhaPushkar). Но в его озере нет воды. Легенда рассказывает, что по пути в Пушкар, Аурангзеб (могольский правитель, отличавшийся нетерпимостью к индуистам), ехавший разрушать храмы, остановился на этом месте для того чтобы умыться. Умывшись, он обнаружил что поседел, а лицо его постарело. Осознав божественную суть Пушкара, он повернул назад и отказался от своих планов.

Пепел после кремации Махатмы Ганди был развеян над пушкарским озером.

Ежегодная ярмарка животных в городе отличается размахом – в одном месте собирается до 50 тыс верблюдов, не считая других животных.

В 2012 году в Пушкаре открылся железнодорожный вокзал, соединяющий город с крупными транспортными узлами страны.

Примерно в 10 километрах от озера, рядом с храмом Шивы, живет Алу Баба (хинд. алу – картофель), садху, который питается только картофелем и фруктами. В километре от него находятся развалины и частично отреставрированный храм Шивы, возрастом около тысячи лет (следующий пост будет про поездку в те места).

В некоторых источниках указано, что омовение в тиртхе дает больше благ, чем омовение в любом другом святом месте.

Другие статьи о Пушкаре:

Пушкар – город Брахмы

В окрестностях Пушкара. Аджьяпал и храм Алу Бабы

Фото

Раджастанская миниатюра

Впервые, миниатюра, обладающая характерными чертами,  появляется в районе Марвара и Мевара в XV -XVI вв, в качестве иллюстраций к Кальпа Сутре и другим джайнским текстам и является, по сути,  продолжением гуджаратских традиций живописи, находясь в то же время под сильным влиянием персидской и могольских школ.

Существует несколько школ раджастанской живописи, все они наделены общими чертами, но все же отличия есть. Помимо этого, каждая школа различается по стилям, используемым в определенных городах:   Меварская школа (Удайпур, Девгарх, Савар), Марварская (Биканер, Джодхпур, Кишангарх), Хадоти (Бунди, Кота) и Дхундар (Джайпур, Шекхавати).  

В качестве красок традиционно используются натуральные красители, получаемые из растений, минералов (в том числе и драгоценных), раковин, золота и серебра. Основные темы произведений основываются на сценах из классических индийских эпосов:  Рамаяны,  Махабхараты,  Деви Махатмьи и др, бытовых сюжетах, охоты,  праздников, природы и портретов.

Ниже представлена подборка произведений различных школ и стилей раджастанской живописи.

 

 

 

Традиционная индийская живопись – мадхубани или митхила

Живопись мадхубани, или митхила, зародилась в 14 веке как форма прикладного искусства для украшения жилищ в деревнях северо восточного Бихара, исторической области Видеха.

 

 

Классическая индийская живопись – паттачитра

Паттачитра – классическая индийская живопись, зародившаяся в 5 в. до нашей эры на востоке Индии, в Ориссе.

Девраха Баба – фильм о двух его учениках

Махатмы Шри Дев Дас и Шри Рам Севак Дас, возможно, первые махатмы (наиболее почитаемые из самых почитаемых святых Индии), пересекшие Гималаи, хотя традиционно махатмы никогда этого не делали. Они являются учениками Девраха Бабаджи, одного из величайших святых Индии, возраст которого на момент его сознательного ухода из тела в 1990 г. был, по одним источникам, около 250 лет, по другим до 2200 лет.
Святой высоко ценил Россию и говорил о её важной роли в духовной эволюции человечества, вероятно поэтому Дев Дас уже несколько раз посещал Москву и проводил семинары по йоге, пуджи (очистительные священные службы) и беседы на темы йоги, духовного развития и аюрведы. Существует российская группа последователей Девраха Бабаджи.